أبطحي ، باذل جرئ ، همام ( 1 ) صابر صوام ، مهدي مقدام ، قاطع الأصلاب ، مفرق الأحزاب ، عالي الرقاب . أربطهم عنانا ، وأثبتهم جنانا ، وأشدهم شكيمة . باذل باسل ، صنديد هزبر ضرغام ، حازم عزام ( 2 ) ، حصيف ( 3 ) خطيب ، محجاج ( 4 ) كريم الأصل ، شريف الفضل ، فاضل القبيلة ، نقي العشيرة . زكي الركانة ( 5 ) ، مؤدي الأمانة . من بني هاشم ، وابن عم النبي والإمام ، مهدي الرشاد ، مجانب الفساد ، الأشعث الحاتم ( 6 ) ، البطل الحماحم ( 7 ) ، والليث المزاحم ، بدري ، مكي ، حنفي ، روحاني ، شعشعاني ، من الجبال شواهقها ، ومن ذي الهضبات رؤوسها ، ومن العرب سيدها ، ومن الوغى ليثها . البطل الهمام ، والليث المقدام ، والبدر التمام . محك المؤمنين ، ووارث المشعرين ، وأبو السبطين : الحسن والحسين ، والله أمير المؤمنين حقا حقا علي بن أبي طالب ، عليه من الله الصلوات الزكية والبركات السنية ( 8 ) . ( 516 ) قيس بن مسهر مع ابن زياد أقبل قيس بن مسهر الصيداوي إلى الكوفة بكتاب الحسين عليه السلام ،

--> ( 1 ) همام كما في الكشي ، وما في القاموس الرجال : " دهمام " فهو سهو ، والمعنى واضح . ( 2 ) " عزام " بالعين المهملة والزاء المعجمة كما في الكشي ، أي صاحب عزم وصبر ، وفي هامشه : " غرام " بالغين المعجمة والراء المهملة فالظاهر أنه مبالغة في الغريم بمعنى الكفيل والضامن ، بمعنى أنه عليه السلام يتكفل ويؤدي الديون ، ولعله إشارة : إلى تكفله عليه السلام أداء ديون رسول الله صلى الله عليه وآله وما وعده للناس . ( 3 ) الحصيف : أي جيد الرأي ومحكم العقل كما في أقرب الموارد . ( 4 ) المجاج : المسبار ، وهو ميل يسبر في الجرح لغرض معالجته . وهي كناية ، والمعنى واضح . ( 5 ) يقال : رجل ركين : وقور ، رزين . ( لسان العرب ) . ( 6 ) الحاتم : الحاكم الموجب للحكم . ( لسان العرب ) . ( 7 ) كذا في القاموس ، وفي بعض نسخ الكشي : " الجماجم " وهم : السادات والعظماء . ( 8 ) قاموس الرجال : ج 7 ص 391 . والكشي : ص 72 الرقم 129